據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正在對(duì)局中，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，并 終獲得了勝利。其實(shí)呂元膺早就看到他挪動(dòng)棋子了，只是沒有說破而已。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí)，呂元膺還贈(zèng)送了一些錢物。
挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來似乎“微不足道”，似乎也不值得認(rèn)真追究。但小事不小，小中可以見大。誠(chéng)信，是一種美德，是一種可貴的善良；不誠(chéng)信，卻是一種惡德，是引發(fā)世間無數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源。一言以蔽之，小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。經(jīng)營(yíng)企業(yè)，須堅(jiān)持“誠(chéng)信 ”，此乃為企之本分。大凡成功的企業(yè)和品牌，無不是由誠(chéng)信鑄就的。華全動(dòng)力，即是如此。
細(xì)節(jié)雖小，有時(shí)卻能決定一個(gè)人的成敗。企業(yè)亦是如此！
眾所周知，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信，不僅是社會(huì)和消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的要求，更是企業(yè)自身發(fā)展壯大的基石。企業(yè)擁有誠(chéng)信，標(biāo)志著企業(yè)的成熟與發(fā)展，也是企業(yè)和企業(yè)家人格力量的表現(xiàn)。誠(chéng)信，不僅表現(xiàn)在大是大非上，更體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)體和群體的日常行為和生活細(xì)節(jié)中，而這樣的誠(chéng)信才是 真實(shí)的，也 能贏得他人的信任和認(rèn)可。因此，華全動(dòng)力是極力主張誠(chéng)信從小事、從細(xì)節(jié)做起的。這也正是華全品牌贏得業(yè)界廣泛認(rèn)可的真正原因。
華全認(rèn)為，“企業(yè)何以誠(chéng)，首先之于員工”。工作中，總經(jīng)理趙立增依靠其個(gè)人的真誠(chéng)和魅力，建立起了團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，確保在重大決策上的科學(xué)性、有效性。趙總認(rèn)為，企業(yè)要講誠(chéng)信，首先要做到對(duì)自己的員工講誠(chéng)信。這也是建立一支有凝聚力的，團(tuán)結(jié)高效的戰(zhàn)斗隊(duì)伍的基本條件。因此，他要求領(lǐng)導(dǎo)班子必須身體力行，關(guān)乎企業(yè)的戰(zhàn)略決策、規(guī)章制度、行為規(guī)范…......班子成員首先要做到身體力行，然后才可以要求員工。在關(guān)注企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，他也會(huì)盡量為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境，更合理的工資待遇，為他們的工作提供更好的幫助與服務(wù)，以滿足他們的生存需求、安全需求及人格的需求。在員工管理上，他總結(jié)出一套“嚴(yán)格+愛心”的管理方式。比如說，工作中他要求員工必須嚴(yán)格執(zhí)行公司各項(xiàng)規(guī)章制度及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，任何人違反都要受到相應(yīng)的處罰，不得有一絲馬虎，要不斷提高工作效率。而在生活上，他給與員工的卻是更多地關(guān)愛和尊重。他竭盡全力為廣大員工創(chuàng)造更多、更好的工作環(huán)境及人文環(huán)境，為他們提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)及晉升機(jī)會(huì)。同時(shí)，他又會(huì)像家長(zhǎng)一樣去關(guān)心員工的生活，幫助他們處理好生活中所遇到的困難。使他們能夠更安心為企業(yè)服務(wù)。
